Les rêves et leur interprétation

May 03, 2014

Happy Dream vision par Pitseolak Ashoona, 1983, lithographie, Cape Dorset

L’origine des rêves est étroitement associée à la tarniq (âme) qui oscille lorsqu’une personne est endormie. Bien qu’il considère la source des rêves comme un mystère, Félix Pisuk, un aîné du Nunavut, mentionne pourtant que : « Peut-être les yeux de notre tarniq voient ce que nous rêvons ».

Félix Kupak : « Quand j’étais jeune, et que nous vivions sur le littoral, je faisais un rêve en particulier. Je rêvais qu’il y aurait beaucoup de caribous, et il n’y avait pas d’arc-en-ciel dans ce rêve. Je rêvais que la marée serait haute et que la terre serait basse. Plusieurs angakkuit [chamanes] faisaient aussi le même rêve. C’est comme cela que je savais qu’il y aurait beaucoup de caribous. Lorsque je faisais ce rêve, je savais que, peu importe où nous vivions, il y aurait du gibier en abondance. Il y a des gens qui ne portent pas assez attention à leurs rêves. On dirait que ceux qui suivent leurs rêves réussissent mieux que les autres. De nos jours, il y a tellement de choses qui nous simplifient la vie que l’on suit moins nos rêves. »(Kolb et Law 2001 : 76)

Proud Young Woman par Pitaloosie Saila, 2013, eau-forte & aquatint, Cape Dorset

Salome Ka&&ak Qalasiq : « Les rêves peuvent être vrais. Ils ne sont pas strictement triviaux. Si vous croyez avoir fait un rêve qui a une signification réelle, croyez-y. Tentez de ne pas l’oublier. Voyez-le comme étant effectivement vrai. Moi aussi, j’ai déjà fait un rêve qui s’est réalisé. Dans ce rêve, mon fils était un petit enfant. Je lui disais encore et encore : « Tu vas tomber à l’eau. Viens ici! Viens ici! » Je criais après lui. Il s’est rendu compte de ma présence au moment même où il tombait à l’eau. L’endroit où il était tombé était si peu profond qu’on apercevait le fond. J’ai rêvé que je marchais en suivant le fond pour rejoindre mon fils. En fin de compte, mon fils est effectivement tombé à l’eau le lendemain. Parfois, le rêve vous annonce ce qui se passera dans un avenir rapproché. Mon père m’a dit que, parce que je n’allais pas devenir angakkuq, j’allais pouvoir me fier à mes rêves. Je me suis toujours rappelé ses paroles. Il m’a dit de croire en mes rêves. Mêmes les angakkuit devraient croire en leurs rêves. Je crois que certains rêves sont vrais, parce que cela m’est déjà arrivé. » (Ibid. : 156)

Dream of the Shaman's trap par Agnes Nanogak, 1979, gravure sur pierre, Holman

Felix Pisuk : « J’aimerais faire un commentaire à propos de ce dont tu parlais. C’est tout un fardeau que de faire un rêve prémonitoire. Même si on ne veut pas que l’événement annoncé se produise, même si on n’y est pour rien, il y a toujours des gens qui nous croient responsables. Il vaut mieux raconter son rêve à quelqu’un dès que l’on se réveille. Au début, les gens ne nous croient pas lorsqu’on leur raconte des choses de ce genre, surtout les jeunes. Si vous faites un rêve de ce genre, les gens ne vous tiendront pas responsable de ce qui arrivera par la suite. Parlez-en immédiatement. Vous vous sentirez mieux après l’avoir fait. Depuis sa tendre enfance, ma femme se réveille parfois et déclare que telle ou telle personne vient de mourir. C’est pour cela que j’ai peur quand elle rêve à moi. Elle a toujours su quand les gens mouraient, malgré elle et contre son gré. Mais, à ce que je sache, elle n’a jamais fait de rêve qui annonçait autre chose qu’un décès. » (Ibid. : 179)

Coming back from seal hunting in the summer par Lucassie Tukalak, 1979, Gravure sur pierre, Puvirnituq

Source :

KOLB, Stephan, and Samuel LAW (Ed.). 2001. Inuit Perspectives on the 20th Century. Volume 3. Dreams and Dream Interpretation. Iqaluit: Silatusarvik. Nunavut Arctic College. (Available online: http://www.traditional-knowledge.ca/francais/pdf/Dreams-And-Dream-Interpretation-F.pdf)

http://www.traditional-knowledge.ca/francais/les-reves-leur-interpretation-b29.html

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